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  • 藏族面具文化的历史探源

    —松石宝串》[M],西藏社会科学院?《中国西藏》杂志社?西藏古籍出版社,1996年?   15?张鹰:《西藏面具》[M],人民美术出版社,1995年?   16?曲六乙:《傩戏·少数民族戏剧及其它...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    第3期;华锐,阿华的《关于藏区寺院的社会功能及其它》,载《中国藏学》1994年第4期。   四、小结   以上藏族前辈贤哲或近现代藏族学者整理或撰述的佛学著作,与藏族传统文化和藏传佛教文化有着密切...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    与会的怀泉、玺岳、罗步庵等佛协领导以及其它寺庙负责人都纷纷表示,一定要继承和发扬赵朴初会长的一辈子艰苦创业、毕生奋斗的精神,为佛教事业、为社会主义两个文明建设作出自己应有的贡献!   【举行慈茕法师...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    没有定法,虽为临济宗,对于其它五个宗派,法演以开放的心态,接纳包含,且能拈放自如,不粘不滞。法演每每以“白云万里”,抒发自己对禅的理解,不论德山棒也好,临济喝也好,我自白云万里,其宗风已与社会溶为一体...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    三进厅房和其它瓦屋40余间;外有围墙,南北门楼及石级台阶;正厅悬挂吴芝瑛亲笔书写的“鞠隐山庄”匾额,可惜毁于“文革”之初。   吴康之逝于光绪十五年(1889年),遗命其妻张氏捐房办学,造福乡民。张...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    日中友好佛教协会"和各个宗派的"日中友好佛教协会"以及"日中韩国际佛教交流协议会"等友好组织继续发展两国友好交流的同时,也将进一步发展与全日本佛教会的联系和合作,在国际性佛教会议和其它领域加强互相接触和...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    所产生性情上的改变和净化,对人类有相当好的利益,所以素食对人类很吉祥。”   我们人人都想活在这个世上,但若为了自己的生存和饮食,就肆意践踏其它动物的宝贵生命,这在佛教看来是不如法的,在...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    称作“和田塞语”,以区别于其它塞语。对于“第一种语言”的定名,学界经过了一百多年的争论,直到今天仍未取得一致的意见。 刚开初,学者们都认识到这是一种印欧语系的语言,从新疆出土的吐火罗语文献看,吐火罗人...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    情势”等)。情理,就是传统法律文化的一种具体性状,在传统的司法裁判中甚至是根本的价值取向。有学者就认为,“法律与伦常等其它裁判依据在书判中的交互作用,构成裁判的根本价值取向,这便是‘情理’。”②还有...

    王斐弘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    我再不犯其它罪行, 我不因……罪上加罪。[12] 以上二段之佛经依据为:“未作之罪,更不复作,已作之罪,今皆忏悔……所有业障悉皆忏悔,我之业障今亦忏悔,皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭,未来之恶...

    杨富学

    |五明研究|

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